أرشيف الفتوى | العلماء ولجان الفتوى | محمد بن صالح العثيمين
/ﻪـ
الكتـب
الفتاوي
المحاضرات
روائع المختارات
من مكتبة التلاوة
أحكام تجويد القرآن
تفسير القرآن
برامج مجانية
الصفحة الرئيسية
البحث:
القائمة الرئيسية
الموسـوعـة القــرآنية
القــــــراّن الـكريــــــم
الشاشة القرآنية الذهبية
مشغل القـــرآن (فلاش)
الإيمـــان فــلاش قــرآن
أحكــام تــــلاوة الــقراّن
أحكـام التـلاوة (صـوت)
التــــلاوات والقــــــراء
مصــاحــف الـــفــــلاش
تفسير الشعراوي (صوت)
تفسير القـرآن الكريــم
تفسير القرطبي
تفسير الرازي
تفسير السيوطي
تفسير الشوكاني
تفسير الشــعراوي
أيسر التفاسير
جامع الحديث الشريف
كتب الحـــديث الشريف
شروح صحيح البخاري
شــروح صحيح مســلم
شـروح سـنن الترمـذي
شـــرح الفتح الـربانــي
شروح الأربعين النووية
شـــــروح بلوغ المـرام
جـامع الفقه الإسلامـي
خـــزانــــــــة الكـــتــب
تـصنيـفــات الكتـب
الكتــــــب ألفــبائيا
قــائــمة الـمؤلـفين
جـــديــــد الكـتـــب
كـــتــــب مــخـــتــــارة
صحيح البخاري
صحــيح مســلم
رياض الصالحين
البداية والنهاية
القاموس المحيط
الرحيق المختوم
فتح الباري
مناسك الحج والعمرة
الـكـتـاب الــمسـمــــوع
في القرآن وعلومه
في الحديث وعلومه
في الفقه وأصوله
في العقائد والأديان
في التاريخ والسير
الفـهــرس الشــــــامـل
شجــرة الفهـــارس
بحـث في الفهـارس
الــــرســـائل العـلــمية
شـجـرة التصنيفات
قـــائمـة البــاحـثين
جــــديـد الـــرسائل
الــرسـائل ألفــبائيا
الـــــدروس والخــطـب
الأقســــــام الـــرئـيسية
قـائمة الـدعاة والخطباء
الأكثـــر استمـــاعـــــــا
جديد الـدروس والخطب
أرشـــيف الـفتــــــــوى
أقســـــــام الـفتــــــوى
العلماء ولجان الفتوى
جــــديــــــد الـفتــــوى
الفتاوى الأكثر اطلاعـا
روائــــــــع مختـــــارة
واحــــة الأســرة
بنك الاستشارات
روضـة الـدعــاة
قطـوف إيـمـانية
مجلـة نـــداء الإيمــان
هدايا الموقع
هدايا الموقع
مشغل القــرآن (فلاش)
مــكـتـبـة الصـــوتيــات
بــــــاحـــث الــفتـــاوى
راديـــــــو الإيــمـــــان
الشــاشـــة الـذهـبـيـــة
مــحــــول الـتــاريــــخ
مــــواقـيـت الـصـــــلاة
مــصـاحـــف الـفـــلاش
مــكـتـبـة الـشــــعراوي
حـــــاسـبـة الــــزكـــاة
روابط سريعة
روابط سريعة
التــــلاوات والقــــــراء
علمــاء ولجـان الفتـوى
قـائمة الدعاة والخطبـاء
خدمات متنوعة
خدمات متنوعة
بــــرامــج مجــــانية
مــــواقـيت الصـــلاة
محـــول التــــاريـــخ
قــالوا عــن المــوقع
شاركنا الثواب
الموقع برعاية
المجموعة الوطنية للتقنية
للمشاركة في رعاية الموقع
أرشيف الفتوى
أقسام الفتوى
العلماء ولجان الفتوى
جديد الفتاوى
الأكثر اطلاعا
بحث
الصفحة الرئيسية
>
محمد بن صالح العثيمين
محمد بن صالح العثيمين
ولد محمد بن صالح العثيمين في مدينة عنيزة في 27 رمضان المبارك عام 1347 هـ/1929م . قرأ القرآن الكريم على جده من جهة أمه عبد الرحمن بن سليمان آل دامغ رحمه الله . فحفظه ثم اتجه إلى طلب العلم فتعلم الخط والحساب وبعض فنوان الآداب ، وكان الشيخ عبد الرحمن السعدي رحمه الله قد أقام اثنين من طلبة العلم عنده ليدرسا الطلبة الصغار أحدهما الشيخ علي الصالحي والثاني الشيخ محمد بن عبد العزيز المطوع رحمه الله ، قرأ عليه الشيخ مختصر العقيدة الواسطية للشيخ عبد الرحمن السعدي ومنهاج السالكين في الفقه للشيخ عبد الرحمن أيضاً ، والأجرومية والألفية . وقرأ على الشيخ عبد الرحمن بن علي بن عودان في الفرائض والفقه . وقرأ على الشيخ عبد الرحمن بن ناصر السعدي الذي يعتبر شيخه الأول حيث لازمه وقرأ عليه التوحيد والتفسير والحديث والفقه وأصول الفقه والفرائض ومصطلح الحديث والنحو والصرف . وكانت لفضيلة الشيخ منزلة عظيمة عند الشيخ رحمه الله فعند ما انتقل والد الشيخ محمد ـ رحمه الله ـ إلى الرياض إبان أول تطوره رغب في أن ينتقل معه فضيلة ولده الشيخ ( رحمه الله ) فكتب له الشيخ عبد الرحمن السعدي رحمه الله (( إن هذا لا يمكن نريد محمداً أن يمكث هنا حتى يستفيد )) . قرأ على سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز حيث يعتبر شيخه الثاني ، فابتدأ عليه قراءة صحيح البخاري وبعض رسائل شيخ الإسلام ابن تيمية وبعض الكتب الفقهية. وفي عام 1371 هـ جلس للتدرس في الجامع ، ولما فتحت المعاهد العلمية في الرياض التحق بها عام 1372 هـ ، ويقول الشيخ ( رحمه الله ) : (( دخلت المعهد العلمي من السنة الثانية ، والتحقت به بمشورة من الشيخ علي الصالحي ، وبعد أن استأذنت من الشيخ عبد الرحمن السعدي عليه رحمة الله ، وكان المعهد العلمي في ذلك الوقت ينقسم إلى قسمين خاص وعام ، فكنت في القسم الخاص ، وكان في ذلك الوقت أيضاً من شاء أن يقفز ـ كما يعبرون ـ بمعنى أنه يدرس السنة المستقبلة له في أثناء الإجازة ثم يختبرها في أول العام الثاني ، فإذا نجح انتقل إلى السنة التي بعدها وبهذا اختصرت الزمن )) أ.هـ . وبعد سنتين تخرج وعين مدرساً في معهد عنيزة العلمي مع مواصلة الدراسة انتساباً في كلية الشريعة ومواصلة طلب العلم على يد الشيخ عبد الرحمن السعدي. ولما توفي الشيخ عبد الرحمن السعدي رحمه الله تولى إمامة الجامع الكبير بعنيزة والتدريس في مكتبة عنيزة الوطنية بالإضافة إلى التدريس في المعهد العلمي ثم انتقل إلى التدريس في كليتي الشريعة وأصول الدين بفرع جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالقصيم ، بالإضافة إلى عضوية هيئة كبار العلماء بالمملكة العربية السعودية. والجدير بالذكر أن سماحة الشيخ محمد بن إبراهيم رحمه الله قد عرض بل ألح على فضيلة الشيخ في تولي القضاء ، بل أصدر قراره بتعيينه ( رحمه الله ) رئيساً للمحكمة الشرعية بالاحساء فطلب منه الإعفاء ، وبعد مراجعات واتصال شخصي من فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى بإعفائه من منصب القضاء . - حصل على جائزة الملك فيصل العالمية لخدمة الإسلام عام 1414هـ/1994م. مؤلفاته ( رحمه الله ): أول كتاب طبع لفضيلة الشيخ ( رحمه الله ) هو تلخيص الحموية ، وقد فرغ منه في 8 ذي القعدة سنة 1380 هـ و تفسير آيات الأحكام، و شرح عمدة الأحكام، و مصطلح الحديث، و الأصول من علم الأصول، و رسالة في الوضوء والغسل والصلاة، و رسالة في كفر تارك الصلاة، و مجالس رمضان، و الأضحية والذكاة، المنهج لمريد الحج والعمرة، و تسهيل الفرائض، و شرح لمعة الاعتقاد، وشرح الواسطية، و عقيدة أهل السنة والجماعة، والقواعد المثلى في صفات الله وأسمائه الحسنى، و رسالة في أن الطلاق الثلاث واحدة ولو بكلمات، و تخريج أحاديث الروض المربع، و رسالة الحجاب، و رسالة في الصلاة والطهارة لأهل الأعذار، رسالة في مواقيت الصلاة، و رسالة في سجود السهو، ورسالة في أقسام المداينة، و رسالة في وجوب زكاة الحلي، و رسالة في أحكام الميت وغسله، و تفسير آية الكرسي، و نيل الأرب من قواعد ابن رجب .... إلخ توفي رحمه الله ليلة الخميس بعد العشاء ليوم 15 / 10 / 1421 هـ الموافق ليوم 10 يناير 2001 م.
رتب الفتاوى حسب
عنوان الفتوى
موضوع الفتوى
رقم الفتوى
عنوان الفتوى
تصنيفات الفتوى
5537
أقسام الإيمان
الإيمان
5573
أقسام صفات الله تعالى باعتبار لزومها لذاته المقدسة وعدم لزومها
الإيمان بالله
25
أهل السنة والجماعة
مذاهب
10586
أهل السنة والجماعة
مدخل للعقيدة
5575
أين الله؟
الإيمان بالله
5625
أيهما أفضل الملائكة أم الصالحون من البشر؟
الإيمان بالملائكة
10625
أيهما أفضل حال السفر الصيام أم الفطر.
أهل الأعذار
5610
أيهما أولى التعبير بالتمثيل أم التعبير بالتشبيه
الإيمان بالله
5583
إثبات العينين لله تعالى، ودليل ذلك
الإيمان بالله
406
إحرام المار بالميقات عند رجوعه إلى بلده
مواقيت الحج والعمرة
378
إحرام من ليس له رداء وإزار
صفة الحج
404
إحرام من نسي ملابسه في الطائرة
محظورات الإحرام
5703
إذا كانت الجنة عرضها كعرض السموات والأرض فأين تكون النار
الإيمان باليوم الآخر
5718
إذا كانت المرأة لها زوجان في الدنيا فمع من تكون منهما
وصف الجنة
5619
اختلاف الليل والنهار وأثره في نزول الله تبارك وتعالى
الإيمان بالله
5547
اشتمال لا إله إلا الله للتوحيد كله
الإيمان
397
الأخطاء التي تقع عند زيارة المسجد النبوي ؟
مقدمات في الحج
140
الأرقام التي نكتبها هل هي عربية
معارف عامة
22
الأرقام العربية والأرقام الأوربية
معارف عامة
5570
الإيمان بأسماء الله وصفاته من غير تحريف ولا تعطيل
الإيمان
10591
الاستعانة بالجن
مدخل للعقيدة
129
الاستعانة بالجن
الجن والشياطين
312
الاستهزاء بالدين كفر صريح
الكفر
469
الاستهزاء بالدين كفر صريح
الكفر
325
التسوية بين الأبناء والبنات على قدر نصيبهم من الميراث
الاستقامة
1
|
2
|
3
|
4
|
5
|
6
|
7
|
8